|
"{ طاهری :}
ببينيد
اگر صورت مجادله باز شود، مي بينيم كه يزيد هم صورتي از مجادله من است ، بايد طلب
رحمت بكنيم ( حسب ظاهر، براي بيان + و – است و اين ديد جزء نگر است) اما در ديد كل
نگر مي گويد اگر يزيد نبود امام حسين ارزشي نداشت و يا اگر يزيد نبود عظمت امام
حسين(ع) مشخص نمي شد.
در
واقع دعاي متعالي اين است كه خدايا همه گناهكاران را ببخش.
مثلا
شما در يك تشكيلاتي افراد را به محاكمه مي كشيد تا كارها درست شود، اما در ديد كل
نگر همه را وجه الله مي بيني ! اگر ديد رحمانيت باشد من هم در اما قرار مي گيرم.
وقتي
ديد لعن و نفرين باشد، تشعشع منفي است و افراد را درگير مي كند و بشريت را درگير
مي كند و چون طلب مغفرت نكرديم براي همه خودمان هم گرفتار شديم ( كليد)
-
لعن را هم ما بد معني مي كنيم، لعن يعني دور باد، سلام بر حسين يعني راه او را مي
خواهم و لعنت براين يعني دور باد اين راه از من!
اين
خيلي مهم است كه در ديد كلي مان، اين طوري باشيم، چرا در هم فازي كيهاني، تن واحده
صحبت مي كنيم، فرعون را كه نگذاشتيم كنار،( ناخالصي نبوده است)
کمیته عرفان جلسه سیزدهم - 2
نقدی بر این گفتار را در ادامه مطلب ملاحظه نمایید :
| 