آیا
شیطان را که نافرمانی کرده و در برابر فرمان الهی تکبر ورزید ،
بهتر
از این می توان تبرئه کرده و مدح او را گفت ؟
آیا
این عرفان شیطانی نیست ؟
آیا
این شیطان پرستی نوین نیست ؟!!
توضیحاتی
را در ادامه ببینید :
در
خصوص ادعای بدون سند و مدرک ایشان باید گفت :
1-
ادعاهای ایشان در قرآن صراحتا رد شده و اینگونه بیان شده :
واذ
قلنا للملئکه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابلیس
ابی
و
استکبر
و
کان من الکافرین - 34 بقره
{
ترجمه - و چون بملائکه گفتیم برای آدم سجده کنید پس همه سجده کردند
بجز ابلیس
که
از اینکار امتناع کرد
و
کبر ورزید
و
او از کافران بود }
آیا
صراحت آیات و دیگر آموزه های قرآن تکبر و نافرمانی شیطان را بیان نمی
کند ؟
آیا
خداوند شیطان را کافر نمی خواند ؟
پس
چرا ایشان بر خلاف قرآن و بدون هیچ سند و مدرکی این دروغ ها را به خداوند نسبت می
دهد ؟
2-
همانگونه که قبلا هم گفته شد :
یکی
از ایرادهای اساسی در گفته های طاهری در این است که ایشان ، شیطان را از جنس ملائک
فرض کرده اند !
در
حالیکه شیطان بنا به تصریح قرآن کریم از جنس جن می باشد.
مصداق
آیه (... فسجدوا الا ابلیس کان من الجن ففسق عن امر ربه .... 50 کهف )
{
ترجمه – و آنگاه که فرشتگان را گفتیم آدم را سجده کنید آنها سجده کردند جز ابلیس
که از جنیان بود و از فرمان خدایش خارج شد . آیا او و فرزندانش را که دشمن شمایند
بجز من دوستان خود می گیرید. چه بد عوضی است برای ستمکاران }
در
نتیجه شیطان دارای اختیار بوده و از فرمان الهی سرپیچی کرده نه اینکه ماموریت الهی
را انجام داده باشد. بهمین دلیل در قیامت خود و پیروانش از اصحاب جهنم خواهند بود.
مصداق
آیه ( ... لمن تبعک منهم لاملان جهنم منکم اجمعین . 18 اعراف )
{
ترجمه – از این جایگاه بیرون رو که نکوهیده و مطرود هستی ، هر کس از تو تبعیت کند
، جهنم را از تو و پیروانت پر خواهم کرد.}
3-
پس اگر بگوییم از یک سو ماموریتش را انجام داده و از سوی دیگر عذاب می شود ، فعلی
غیر حکیمانه و غیرعادلانه را به خداوند نسبت داده ایم که محال است.
4-
در آموزه های قرآن همواره شیطان دشمن انسان عنوان شده و دستور دشمنی با او داده
شده که این امر با موضوع ، صلح با شیطان کاملا در تناقض است.
{
ترجمه – البته شیطان شما را دشمن است پس شما نیز او را دشمن گیرید بدرستیکه شیطان
پیروانش را می خواند تا از ملازمان آتش سوزان باشند. }
اما
این شیطان رانده شده ، نا فرمان و کافر که دشمن انسان بوده و در قیامت هم بهمراه
پیروانش گرفتار آتش عذاب خواهد بود در گفته های طاهری اینگونه توصیف می شود :
با توجه به
اینکه اینبار، دشمنان هر راه حق، با ایجاد وبلاگی به آدرس: http://ezharezohoor[dot]blogfa[dot]com و سایت ها و
وبلاگ های مشابه، دستاویز جدیدی برای دروغ بافی های رسانه ای خود
فراهم آورده اند، ضمن تقبیح این رفتار سخیف که با دستکاری برخی گفته
ها و تهیه سناریوی دلخواه از آن تنظیم شده است، همچنان تنها دفاع از کتب و مقالات
منتشر شده خود را لازم می دانم و اعلام می کنم که مانند گذشته، از شرکت در هرگونه بازی
کودکانه دوری خواهم جست.
محمد علی طاهری
9 آذر 1389 "
(6 توهین و پرخاش ! )
آیا بهتر نبود بجای دشمن راه حق خواندن
دیگران ، مبتلا به " انا خیر منه " نمی شدند...!
چرا عین مطالب خود را دروغ بافی خوانده
اند ؟!
آیا دلیل این نبوده که با افشای قسمتی از
حقایق و اندیشه های غلط خود ( آنهم در حضور شاهدان ! ) نمی توانستند آنرا کتمان
نموده و یا توجیهی برای آنها بیاورند ؟
چرا خود را کامل و بالغ دانسته و دیگران
را که تنها نقدی بر اندیشه ها آورده اند ، کودک تلقی کرده اند ؟
آیا اینها از دریافت های شیطانی ایشان
نیست که خود را " بهتر و بالاتر از دیگران " می دانند.
حقیر هنوز هم ادعایی ندارم و تنها کمی
روی حرفهای ایشان فکر کرده ام !!!
آیا در عرفان کیهانی ایشان فکر کردن
ممنوع است ؟!
2-اطلاعیه
دوم :
" بسمه
تعالی
اخیراً شاهد ترفندهای جدیدی از سوی معاندان (مافیای
دارو، مافیای مخدر، مغرضین سیاسی، انحصارطلبان و ...) در
جهت زیر سؤال بردن آموزه های عرفان کیهانی (حلقه) و جلوگیری از فعالیت طب های مکمل
ایرانی "فرادرمانی" و "سایمنتولوژی" هستیم. به طوری که این مغرضان
در ظاهر مربیان عرفان کیهانی، اقدام به انواع هتک حرمتها و بیان مطالب خلاف
آموزه های این عرفان در سایتها و تالارهای گفتمان اینترنتی نموده اند تا به این
وسیله چهره این مجموعه را در افکار عمومی زشت و کریه جلوه داده، زمینه حمله های
بیشتری را به آن فراهم آورند. بنابراین از کلیه همراهان و دوستان درخواست می شود
که از شرکت در چنین بحثها و گفتگوهای اینترنتی جداً خودداری نمایند تا چهره این مربی
نماها که از عوامل معاندین هستند مشخص شده، شیوه کار آن ها بر همگان
آشکار گردد. بدیهی است که پاسخگویی به سؤالات و شبهات مطرح شده، می تواند در فرصتی
مناسب و در فضایی به دور از تنش و غرض ورزی صورت گیرد.
در ضمن چنین حملاتی و هرگونه اقدام خصمانه ی دیگر در قبال جریان
هایی که به علت کارایی مثبت آنها مورد استقبال اقشار مختلف مردم قرار می گیرند،
امری بدیهی تلقی شده و دور از انتظار نمی باشد. از همه دوستان خواهشمند است با صبر
و بردباری در جهت خنثی سازی این توطئه ها نهایت همکاری را مبذول بفرمایند.
با آرزوی توفیق الهی
محمد علی طاهری
16 دی 1389 "
(14 توهین و پرخاش ! )
واقعا چه کسی بدنبال پول و درآمد است ؟
تا بحال ایشان در قبال دریافت شهریه ها و
فروش کتب و مجلات و سی دی ها وغیره طی چند سال گذشته چقدر پول گیرشان آمده ؟
آیا کمال و عرفان فروختنی است ؟
بیاد دارم بارها دوستان و همراهان در این
مورد از ایشان سوال کرده ، نامه نوشته و تذکر دادند ولی هیچگاه پاسخ مناسبی دریافت
نکردند؟
آیا همین کلاس های ارمنستان ، برای ایشان
سود نداشته و دانشگاه ارمنستان بابت هر دانشجو به ایشان درصد نمی دهد ؟
آیا نقدی محترمانهعداوت و توطئه و دشمنی است ؟
چرا بجای پاسخ منطقی ، به سوال کننده
پرخاش می کنید ؟
آیا این معنای تزکیه و تعلم در عرفان
کیهانی است ؟
بار دیگر از این کلاس های بظاهر عرفانی و
در باطن شیطانی اعلام برائت می کنم !
3-اطلاعیه
سوم :
" بسم الله
الرحمن الرحیم
مدت مدیدی است که عواملوابسته به معاندین
(مافیای دارو، مافیای مخدر، مغرضین سیاسی، انحصارطلبان،
تنگ نظران و ...) اقدام به پخش فایل های صوتی صدای اینجانب نموده که به
صورتی بریده و ناقص، مطالب غلطی را به شنونده القا می کند؛ درست مانند این
که از عبارت «لا اله الا الله» فقط «لا اله» را بگوییم و از آن نتیجه گیری نماییم.
این کوردلان تصور می کنند که با این عمل شیطانی، غیر اسلامی
و ... موفق به ترور شخصیتی اینجانب شده و به اهداف غیر انسانی خود
نایل می شوند. در حالی که همگان از این بازی های بچگانهپیش پا افتاده
مطلع بوده و به عبارتی این ترفندها دیگر قدیمی شده و فقط رسوایی طراحان
آن را به همراه خواهد داشت.
در این خصوص قضاوت را به خدای بزرگ می سپاریم و از این افراد سؤال می کنیم که اگر
به واسطه ی داشتن موقعیت های ویژه، خود را ملزم به پاسخگویی در پیشگاه ملت نمی
دانند، در پیشگاه خداوند چگونه پاسخ خواهند گفت؟
به امید یاری حق
محمد علی طاهری
17 دی 1389 "
(18 توهین و پرخاش )
این هم اطلاعیه دیروز ایشون !
تبریک می گم شما هر بار بیشتر پرخاش می
کنید ! و دارید کم کم به رکورد محمد صادق علیشاه در پرخاش گری نزدیک می شوید !
من هنوز به شما احترام می گذارم !
چون می دانم اینها بعلت ناراحتی شیطان
درون شماست !
از این شیطان فاصله بگیرید و به خدا
نزدیک شوید ! از خود بگذرید بسوی خدا حرکت کنید !
خداوند بخشنده است ، هنوز دیر نشده !
این چه جور صلح با دیگران است ؟
این چه جور احترام به تن واحده و هستی
است ؟
این چه جور هم فازی است ؟
بیایید از این حرف های اشتباه خود اعلام
برائت کنید تا شیطان درون تان از شما نا امید شود !!
انسان خدای بالقوه و بالفعل نیست ! فقط و
فقط بنده خداست !
شاید برای شما هم این اتفاق افتاده باشد
و یا حداقل در طول دوره های
عرفان کیهانی دیده باشید
که افرادی پس از مدتی ، دیگر نمی توانند
نماز بخوانند ، یا قرآن بخوانند ،
یا حتی صدای دعا را بشنوند !
این مصیبت ناشی از ارتباط های آلوده
شیطانی ، بعنوان " ترمز دستی عبادت " توجیه می شود !!
توضیحاتی رو در ادامه ملاحظه فرمایید :
همه می دانیم ، در قرآن کریم توصیه های
متعددی به "عبادت خداوندی" شده است .
اما :
آیا اینکه دستور به اخلاص در عبادت داده
شده بمعنی جلوگیری از عبادت است ؟ یا بهبود آن ؟
منظور کمال عبادت بوده و یا قطع عبادت ؟
مسلما اگر پایه و اساس یک عمل وجود
نداشته باشد ، دیگر کمال آن معنی ندارد !
مثل اینکه باغبانی درختان میوه باغش را
جهت بالابردن کیفیت میوه ها به آتش بکشد !
شما می دانید که طبق دستور اسلام ، فریضه
نماز در هر حالتی باید ادا شود
حتی نشسته یا خوابیده و یا حتی در حال
دویدن !
پس این چه توجیهی است که افراد مشتاق
عرفان را براحتی می باوراند که خیر ،
خود هوشمندی الهی جلوی عبادت انسان را می گیرد !!
آیا متوجه نشدید، این ترفند شیطانی
است که اجازه نمی دهد ،
انسان به طرف عبادت و نماز برود ،
به اسم اینکه عبادتت خالصانه نیست !
پیشنهاد حقیر برای دوستانی که دچار این
مشکل شده اند :
ابتدا کمی درباره این موضوع فکر کنید و
بلحاظ عقلی بررسی کنید.
سپس توبه کرده و از خداوند طلب بخشش
نمایید.
با کمک اتصال مثبت سه ، آلودگی های حلقه
های قبلی را از بین ببرید !
در اینجا بد نیست مروری داشته باشیم ،درباره ترک نماز !
ترك نماز، باعث
انهدام دين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
من ترك صلاته متعمدا فقد هدم دينه ؛ كسى كه عملا نمازش را ترك كند، به
تحقيق كه دينش را منهدم كرده است . (بحارالانوار، ج 82، ص 202. ميزان الحكمه ، ج 5، ص 402)
نتيجه كمك به
تارك نماز
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله
-:من اعان تارك الصلوة بلقمة او كسوة فكانما
قتل سبعين نبيا اولهم ادم و اخرهم
محمد ؛ كسى كه ترك كننده نماز را به دادن
طعامى يا لباسى يارى كند، مثل اين است كه هفتاد پيغبر را كشته ، كه اول آنها آدم ،
و آخر آن ها محمد (ص) است . (لئالى الاخبار، ص 395)
ترك نماز باعث
حبط عمل
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله
-:من ترك صلاته حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله ؛ كسى كه نمازش را بدون عذر ترك كند
(نخواند) تا وقت آن بگذرد، عمل او نابود شده است . (بحارالانوار، ج 82، ص 203. ميزان الحكمه ، ج 5، ص 403)
فاصله كفر و
ايمان
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله
-:بين العبد و بين الكفر ترك الصلاة ؛ فاصله كفر و بندگى ترك نماز است . (بحارالانوار، ج 82، ص 202. ميزان الحكمه ، ج 5، ص 403)
مورد لعن واقع
شدن
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله
-: تارك الصلاة ملعون فى التوراة ملعون فى الانجيل ملعون فى الزبور ملعون فى
القران ملعون فى لسان جبرئيل ملعون فى لسان ميكائيل ملعون فى لسان اسرافيل ملعون
فى لسان محمد ؛ ترك كننده نماز در تورات و انجيل و
زبور و قرآن مورد لعنت قرار گرفته و به زبان جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و محمد (ص
) ملعون است . (انوار الهداية ، ص 197، الحكم الزاهره ، ص 294)
دين و بى نمازى
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -
:اما الصلاة فلا خير فى دين لا صلاة فيه ؛ دينى كه در او نماز نباشد، فايده و
خيرى ندارد (خيرى در آن نيست). (سيره ابن هشام ، ج 3 - 4، ص 504)
راه ترك نماز
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله
-:ما بين المسلم و بين ان يكفر الا ان يترك الصلاة الفريضة متعمدا او يتهاون بها
فلا يصليها؛ فاصله بين مسلمان و بين كفرش چيزى جز
ترك نماز واجب نيست كه يا عمدا ترك نمايد و اصلا قبول نداشته باشد و يا از بى
اعتنايى نماز نخواند. (بحارالانوار، ج 82، ص 216. ميزان الحكمه ، ج 5، ص 402)
همونطور
که قبلا اشاره کرده بودم در قرآن کریم ، نحوه اشاره آیات
نشان
دهنده "زمان" و پی در پی انجام شدن مراحل حسابرسی و کیفر دهی و همینطور
" جاودانگی " برخی در جهنم یا بهشت است.
همچنین
بیان کننده "مکان" و حرکت انسان ها از جایی به جایی و یا " اقامت جاودانه " در هریک از مکان
های بهشت و جهنم است . بطور مثال :
با استفاده از آيات قرآن مجيد، روز قيامت را در سه مرحله کلي مي توان
ترسيم کرد:
- مرحله اول: برانگيخته شدن همگاني:
«و نفخ في الصور فجمعناهم جمعا؛ در صور دميده مي شود و ما همه آنها
را گرد مي آوريم» (کهف، آيه 99)
- مرحله دوم: حرکت به سوي ايستگاه
هاي حسابرسي و سؤال:
«و جاءت کل نفس معها سائق و شهيد؛ هر انساني وارد محشر مي گردد در
حالي که همراه او حرکت دهنده و گواهي دهنده اي است» (ق، آيه 21(
- مرحله سوم: حرکت به سوي جايگاه
کيفر و پاداش:
«و سيق الذين کفروا الي جهنم زمرا؛ و کساني که کافر شدند؛ گروه گروه
به سوي جهنم رانده مي شوند» (زمر، آيه 71)
و درباره پرهيزکاران و مؤمنان وارسته مي
خوانيم:
«و سيق الذين اتقوا ربهم الي الجنه زمرا؛ و کساني که تقواي الهي پيشه
کردند، گروه گروه به سوي بهشت برده مي شوند» (زمر، آيه 73 (
در ادامه مطالعه بخشی از آیات سوره مریم ارزشمند
می باشد :
قسمتی از ترجمه سوره مریم
و در اين كتاب
(آسمانى) از اسماعيل )نيز) ياد كن، كه او در وعدههايش صادق، و رسول و پيامبرى
(بزرگ) بود! (54)
او همواره خانوادهاش را به نماز و زكات فرمان مىداد; و همواره مورد
رضايت پروردگارش بود. (55)
و در اين كتاب، از ادريس (نيز) ياد كن، او بسيار راستگو و پيامبر
(بزرگى) بود. (56)
و ما او را به مقام والايى رسانديم. (57)
آنها پيامبرانى بودند كه خداوند مشمول نعمتشان قرار داده بود، از
فرزندان آدم، و از كسانى كه با نوح بر كشتى سوار كرديم، و از دودمان ابراهيم و
يعقوب، و از كسانى كه هدايت كرديم و برگزيديم. آنها كسانى بودند كه وقتى آيات خداوند
رحمان بر آنان خوانده مىشد به خاك مىافتادند، در حالى كه سجده مىكردند و گريان
بودند. (58)
اما پس از آنان، فرزندان ناشايستهاى روى كار آمدند كه نماز را تباه
كردند، و از شهوات پيروى نمودند; و بزودى (مجازات) گمراهى خود را خواهند ديد! (59)
مگر آنان كه توبه كنند، و ايمان بياورند، و كار شايسته انجام دهند;
چنين كسانى داخل بهشت مىشوند، و كمترين ستمى به آنان نخواهد شد. (60)
وارد باغهايى جاودانى مىشوند كه خداوند رحمان بندگانش را به آن وعده
داده است; هر چند آن را نديدهاند; مسلما وعده خدا تحقق يافتنى است! (61)
در آن جا هرگز گفتار لغو و بيهودهاى نمىشنوند; و جز سلام در آن جا
سخنى نيست; و هر صبح و شام، روزى آنان در بهشت مقرر است. (62)
اين همان بهشتى است كه به بندگان پرهيزگار خود، به ارث مىدهيم. (63)
)پس از تاخير وحى، جبرئيل به
پيامبر عرض كرد:) ما جز بفرمان پروردگار تو، نازل نمىشويم; آنچه پيش روى ما، و
پشت سر ما، و آنچه ميان اين دو مىباشد، همه از آن اوست; و پروردگارت هرگز
فراموشكار نبوده (و نيست)! (64)
همان پروردگار آسمانها و زمين، و آنچه ميان آن دو قرار دارد! او را
پرستش كن; و در راه عبادتش شكيبا باش! آيا مثل و مانندى براى او مىيابى؟! (65)
انسان مىگويد: «آيا پس از مردن، زنده (از قبر) بيرون خواهم آمد؟!»
(66)
آيا انسان به خاطر نمىآورد كه ما پيش از اين او را آفريديم در حالى
كه چيزى نبود؟! (67)
سوگند به پروردگارت كه همه آنها را همراه با شياطين در قيامت جمع
مىكنيم; سپس همه را -در حالى كه به زانو درآمدهاند- گرداگرد جهنم حاضر مىسازيم.
(68)
سپس از هر گروه و جمعيتى، كسانى را كه در برابر خداوند رحمان از همه
سركش تر بودهاند، جدا مىكنيم. (69)
بعد از آن، ما بخوبى از كسانى كه براى سوختن در آتش سزاوارترند،
آگاهتريم! (70)
و همه شما (بدون استثنا) وارد جهنم مىشويد; اين امرى است حتمى و
قطعى بر پروردگارت! (71)
سپس آنها را كه تقوا پيشه كردند از آن رهايى مىبخشيم; و ظالمان را
-در حالى كه (از ضعف و ذلت) به زانو درآمدهاند- در آن رها مىسازيم. (72)
و هنگامى كه آيات روشن ما بر آنان خوانده مىشود، كافران به مؤمنان
مىگويند: «كدام يك از دو گروه ( ما و شما) جايگاهش بهتر، و جلسات انس و مشورتش
زيباتر، و بخشش او بيشتر است؟ !» (73)
چه بسيار اقوامى را پيش از آنان نابود كرديم كه هم مال و ثروتشان از
آنها بهتر بود، و هم ظاهرشان آراستهتر! (74)
بگو: «كسى كه در گمراهى است، بايد خداوند به او مهلت دهد تا زمانى كه
وعده الهى را با چشم خود ببينند: يا عذاب (اين دنيا)، يا (عذاب) قيامت! (آن روز)
خواهند دانست چه كسى جايش بدتر، و لشكرش ناتوانتر است!» (75)
یکی
از دوستان بحث خوبی رو مطرح کرده که در ادامه مطالب می توانید استفاده کنید.
سه شنبه
23 آذر1389 ساعت: 12:0 توسط:علی
میگی اگر عرفانی خلاف قرآن باشد ، الهی است یا شیطانی ؟!!!! اخه کدوم حرفش ضد قرانه ؟؟ شما میگی که شیطان خود به خود به وجود اومده ؟ شما میگی خداوند قبل از
آفریدن شیطان هیچ اطلاعی نداشته شیطان قراره چه کاری بکنه ؟؟ عجیبه واله ! شما یعنی به علم الهی هم شک داری ؟ اگر قرار باشد شما بگی خدا هیچ علمی از اینکه شیطان قراره چکاری انجام
بده نداشته که حرف ما با شما جدا میشه ولی اگه بگی که نه میدونسته. پس خوب هم
میدونسته که شیطان چکاره است پس هدفی از خلقت این شیطان داره پس این هدفی رو هم که
داشته رو خودش طراحی کرده نه اینکه یهو در مقابل عمل انجام شده قرار بگیره !!! و
بگه که عجب غلطی کردم این شیطان رو آفریدم !!! پس همه کارهای الهی با هدف با برنامه و بی عیب و نقص است . پس شما و
من نمیتوانیم هدف الهی و طراحی خلقت الهی را زیر سئوال ببریم و بگیم که بله خداوند
در برابر یک عمل انجام شده قرا گرفته و اشتباه کرده . پس وقتی این رو قبول کردیم لاجرم باید این را هم قبول کنیم که خداوند
متعال با علم به اینکه داره چکار میکنه شیطان رو آفرید و هدفی داره . پس حالا آیا شیطان داره به وظیفه اش عمل میکنه یا داره با خداوند
دشمنی میکنه ؟؟ اگر شما میگی داره با خداوند دشمنی میکنه که باز بحث ما جدا میشه و
شما اعتقاد به یک قدرتی برابر با خداوند و شاید بیشتر از آن پیدا میکنید که نوعی
شرک است . و اگر میگویی شیطان داره به وظیفه اش عمل میکنه پس انوقت باید به همه
آفریده های خداوند با یک چشم دیگری نگاه کرد .البته این به این معنی نیست که ما
شیطان را تایید کنیم و یا باهاش کنار بیاییم !! مشکلت حل شد ؟؟ این ساده ترین نحوه بیان بود . امیدوارم حل شده باشی .
پاسخ همراه :
دوست خوبم ، علی آقا
تشکر از بحثی که مطرح کردید.
بله مسلما خدای دانا می دانسته که شیطان چه عملی انجام خواهد داد ،
همانطور که عمل همه انسان ها را هم از اول می دانسته ولی از روی حکمت
الهی ، میدانی جهت امتحان جن و انس بوجود آورد تا معلوم شود ، چه کسی عملی بهتر
دارد...
مصداق آیه ( ... لیبلوکم ایکم احسن عملا . )
دیگر اینکه :
1-یکی از ایرادها در گفته های استاد در این است که ایشان ، شیطان را از
جنس ملائک فرض کرده اند !
در حالیکه شیطان بنا به تصریح قرآن کریم از
جنس جن می باشد.
مصداق آیه ( ... فسجدوا الا ابلیس کان من
الجن ففسق عن امر ربه .... 50 کهف )
{ ترجمه – و آنگاه که فرشتگان را گفتیم آدم
را سجده کنید آنها سجده کردند جز ابلیس که از جنیان بود و از فرمان خدایش خارج شد
. آیا او و فرزندانش را که دشمن شمایند بجز من دوستان خود می گیرید. چه بد عوضی
است برای ستمکاران }
2-در نتیجه شیطان دارای اختیار بوده و از فرمان الهی سرپیچی کرده نه
اینکه ماموریت الهی را انجام داده باشد. بهمین دلیل در قیامت خود و پیروانش از
اصحاب جهنم خواهند بود.
مصداق آیه ( ... لمن تبعک منهم لاملان جهنم
منکم اجمعین . 18 اعراف )
{ ترجمه – از این جایگاه بیرون رو که نکوهیده و مطرود هستی ، هر کس از
تو تبعیت کند ، جهنم را از تو پیروانت پر خواهم کرد.}
3-پس اگر بگوییم از یک سو ماموریتش را انجام داده و از سوی دیگر عذاب می
شود ، فعلی غیر حکیمانهو غیرعادلانه را
به خداوند نسبت داده ایم که محال است.
4-ایراد دیگر در بیانات استاد این است که شیطان خالق دنیای منفی فرض شده
که این هم غلط است. یعنی اینکه امکان خطا در انسان ، در وجود او قرار داده شده
است.
مصداق آیه ( فالهمها فجورها و تقویها . 8
شمس )
{ ترجمه – پس الهام کرده است بد و ناپاکی
آن را و پرهیزکاریش را }
و اصولا هرگاه به کسی اختیار داده شود ،
توانایی انتخاب و عمل به هریک از منتخب ها داده شده ، اگر نه انتخاب معنی ندارد.
مثل اینکه بگویند شما قلم را می توانی در
دست راست یا دست چپ خود بگیری ، در حالیکه شما فقط یک دست داشته باشید!!؟
5-در آموزه های قرآن همواره شیطان دشمن انسان عنوان شده و دستور دشمنی
با او داده شده که این امر با موضوع ، صلح با شیطان کاملا در تناقض است.
آیه (ان الشیطان لکم عدو فاتخذوه عدوا ... 6 فاطر )
{ ترجمه – البته شیطان شما را دشمن است پس
شما نیز او را دشمن گیرید بدرستیکه شیطان پیروانش را می خواند تا از ملازمان آتش سوزان
باشند. }
6-اما این شیطان رانده شده ، نا فرمان و کافر که دشمن انسان بوده و در
قیامت هم بهمراه پیروانش گرفتار آتش عذاب خواهد بود در گفته های استاد اینگونه
توصیف می شود :
-او تنها
موحد بارگاه الهی است ؟!
-معلم اول
انسان است ؟!
-احسن
الخالقین است ؟!
-ماموریت
الهی را انجام داده ؟!
-خداوند
او را اغوا کرده است ؟!
العیاذ بالله ...
حالا اینها عرفان الهی است یا آموزه های شبکه منفی ؟؟!!
